O quarto mandamento - Deve o cristão guardar o sábado???

Em meu último artigo falei sobre os dez mandamentos e até que ponto eles devem influenciar a vida de um cristão, uma vez que tais mandamentos fazem parte do antigo testamento e nós, cristãos, não somos parte desta aliança. Creio que de forma bem sucinta consegui explanar sobre esta questão, deixando claro que Jesus não veio para revogá-los e sim cumpri-los e aperfeiçoá-los através de sua graça redentora.


A pedido e sugestão de um leitor, vou hoje escrever sobre algo que, quando o assunto é o decálogo escrito por Moisés, tem causado muita confusão e embaraço na mente de vários cristão, levando alguns até mesmo a cometer heresia. Aqui me refiro ao quarto mandamento descrito em Êxodo 20 nos versos 8 ao 11, que nos diz "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou."

E o que dizer sobre isso? Deve ou não o cristianismo seguir a este mandamento, tendo em vista o que estudamos anteriormente, que Jesus não revogou os dez mandamentos, ele apenas os repassou de forma mais enxuta tirando de nós o peso e julgo acusador que vinha embutido na lei? Devemos guardar o sábado? E Jesus o que nos diz sobre esta prática?

Iremos responder a todas estas questões com base na bíblia, a Sagrada Escritura, mas principalmente tendo como apoio o Novo Testamento, que nada mais é do que o manual do cristianismo. Mas não podemos deixar de lado a história do povo hebreu, o Antigo Testamento, que descreve a trajetória das tribos de Israel até os dias de Jesus, afinal eles foram o primeiro povo que Deus separou na terra para chamar de seu. De suas histórias podemos tirar muitas lições de fé, erros, aprendizagem, e manifestações de Deus de diversas formas (misericórdia, ira, recompensa, cuidado), e também  encontramos no conteúdo e desfecho de cada livro os indícios da vinda do Messias na terra e a preparação para que tudo isso se cumprisse. Porém não devemos nos esquecer que, todos os ensinamentos e doutrinas que regem a vida cristã devem estar escritas e ensinadas, seja por Jesus ou por um dos apóstolos, no Novo Testamento. Pode ser que um ensinamento que esteja escrito no  Novo Testamento também se encontre no Antigo, mas necessariamente para fazer parte da doutrina da fé cristã deve estar impreterivelmente registrado no cânon neo testamentário.  

Agora sim, com esta introdução básica sobre de onde deve vir a base de ensinamento que rege o cristianismo, podemos dissertar sobre por que o cristão NÃO DEVE guardar o sábado.

Tomaremos como ponto de partida um texto do livro de Êxodo capítulo 31 nos versos 12 ao 17:


"Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica.
Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.
Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá. 
Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.
Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se."
 

De forma grossa vamos fazer uma análise deste texto:

1. Moisés deixa claro aqui que Deus está se dirigindo aos "filhos de Israel", que são todas as pessoas nascidas das 12 tribos ou que fazem parte destas pelo mérito do matrimônio. Fiz questão de grifar quantas vezes aparece a expressão FILHOS DE ISRAEL pois Deus deixa bem claro que, a guarda do sábado é um rito que deve ser feito pela aliança Dele com OS FILHOS DE ISRAEL e nenhum outro povo além deles na terra, caso contrário ele usaria termos como "diga aos homens" ou "anuncie em toda a terra", algo semelhante a isso, expressando que esta guarda do sétimo dia não estaria condicionada somente aos hebreus, mas deveria ser cumprida por todo o homem na terra.


2. Em dois trechos Deus é bem direto ao dizer que todos aquele que exercer qualquer atividade no sábado morrerá. Aqui eu vejo um dilema. Os sabatistas preservam o mandamento de guardar o sábado, mas também guardam a sentença sobre quem o viola? E se hoje vivemos em um período em que a lei ainda é seguida, por que será que Deus ainda não matou vários destes que no dia de sábado, se penteiam ou escovam seus dentes, partindo do pressuposto que nem isso o judeu que vivia debaixo da lei podia fazer? Acaso Deus se afrouxou, ou será que a resposta esta na Graça de Jesus que tirou de nós este fardo? 

Prosseguindo com o estudo mais amplo e deixando um pouco de lado o texto de Êxodo 31, surge mais uma questão. Se o sábado é algo que todo o homem que almeje a salvação deve guardar, por que os pais da fé, a saber Abrão Isaac e Jacó, não seguiam esta ordenança, já que ela veio somente muitos anos após a morte deles, com Moisés junto ao Sinai? Será que eles serão julgados por isso? Acho que não, se não o próprio Moisés, autor do pentateuco que rege toda a lei do antigo testamento, de alguma forma teria os condenado em suas palavras, e muito ao contrário disso, os colocou em lugar de honra como os grandes patriarcas da história de Israel.


A partir disto vemos que a lei, e mais especificamente a guarda do sábado, foi algo deixado por Deus para o povo de Israel que viveria debaixo da dispensação da Lei, nada tem a ver com os patriarcas que viveram em um período anterior e conosco que vivemos sob a dispensação da graça.

Podemos encontrar no próprio Antigo Testamento Deus rejeitando o ato de guardar o sábado, porquanto por diversas vezes não passava de um rito cerimonial vazio e desprovido da verdadeira fé, que deveria acompanhar seu povo. Veja:
 

"Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembleias; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene. As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer."  (Isaías 1:13-14).

"O SENHOR, em Sião, pôs em esquecimento a festa solene e o sábado, e na indignação da sua ira rejeitou com desprezo o rei e o sacerdote." (Lamentações de Jeremias 2:6b).

Partindo agora para o Novo Testamento, podemos constatar que, como disse em meu artigo anterior, os mandamentos escritos pelo próprio dedo de Deus nas tábuas entregues ao profeta, não foram revogados e sim aperfeiçoados por Jesus. Em todo o Novo Testamento encontramos textos que dão respaldo e confirmam que os mandamentos do decálogo ainda devem ser seguidos pelos cristão. Destes dez somente para UM não encontramos nenhum versículo de apoio, nenhuma palavra sequer que o sustente como tendo continuidade na Nova Aliança e sendo parte da doutrina cristã. Já sabe qual é? Muito bem, o quarto mandamento!!!  Vejamos os versículos neo testamentários que apoiam os outros 9 mandamentos:

Primeiro − “Não terás outros deuses diante de mim” Exôdo 20. 2-3

Novo Testamento: I Coríntios 8. 4-6
 

Segundo − “Não farás para ti imagem de escultura” Êxodo 20. 5-6

Novo Testamento: I João 5.21
 

Terceiro − “Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão” Êxodo 20.7

Novo Testamento: Tiago 5.12
 

Quarto − “Lembra-te do dia de Sábado para o Santificar” Êxodo 20.8-11

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Quinto − “Honra Teu Pai e Tua Mãe” Êxodo 20. 12

Novo Testamento: Efésios 6.13 

Sexto − “Não Matarás” Êxodo 20. 13

Novo Testamento: Romanos 13.9
 

Sétimo − “Não Adulterarás” Êxodo 20. 14
Novo Testamento: I Coríntios 6.9-10
 

Oitavo − “Não Furtarás” Êxodo 20.15
Novo Testamento: Efésios 4. 28
 

Nono − “Não Dirás Falso Testemunho Contra o Teu próximo” Êxodo 20.16
Novo Testamento: Colossenses 3.9
 

Décimo − “Não Cobiçarás” Êxodo 20. 17
Novo Testamento: Efésios 5.3

Vemos aqui que TODOS os mandamentos encontram base no Novo Testamento, somente o quarto é que não tem respaldo algum, muito pelo contrário, vemos críticas constantes a esta prática, muitas delas vindas do próprio Jesus.

Jesus nunca em sua vida como homem aqui na terra, ordenou que guardássemos o sábado, muito diferente disto encontramos Jesus trabalhando a maior parte do tempo justamente aos sábados, e por isso era tão perseguido pelos fariseus. 

"E por esta causa os judeus perseguiram a Jesus, e procuravam matá-lo, porque fazia estas coisas no sábado. E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus." (João 5:16-18).

Temos que tomar muito cuidado quando o assunto é a guarda do sábado, pois o que para muitos é algo inofensivo, somente um dia de separação e que ao que tudo indica o próprio Deus ordenou aos hebreus, para nós cristãos, que carregamos as marcas de Cristo, e vivemos como já disse, sob a dispensação da graça pode incorrer em um grave pecado que podemos chamar de "adultério espiritual". Mas vou deixar que a própria bíblia te explique melhor sobre o que digo e te mostre em que ponto isto se torna um pecado:

"NÃO sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus." (Romanos 7:1-4)".

Compreendeu o que o texto de Romanos nos diz? Nós temos um só esposo que é Jesus Cristo, sendo assim estamos debaixo de sua Graça e todas as suas ordenanças e ensinamentos, certo? Ora se agora então, fazendo parte do corpo de Cristo nos voltarmos para os rudimentos da lei, estamos adulterando espiritualmente, traindo os ensinamentos de nosso esposo. Entendeu?

E para finalizarmos vamos analisar o que o Paulo, conhecido como o Apóstolo dos Gentios, tem a nos ensinar.

Primeiramente devemos nos atentar para o fato de que esta confusão com a guarda do sábado não é algo atual. Desde os tempos da igreja primitiva já encontramos questões como estas sendo debatidas e combatidas. A crescente doutrina cristã no primeiro século levou muitos gentios e também judeus a salvação, porém ao mesmo passo que a nova fé crescia, dentro dela também surgiam falsos profetas e heresias com o intuito de confundir o povo. Mas vamos nos ater somente a falsa doutrina que mais tem ligação com nosso artigo: os judaizantes. 

Judaizantes, eram pessoas, em sua maioria fariseus "convertidos" ao cristianismo, que pregavam que a salvação mesmo depois da vinda de Jesus, se daria somente em detrimento do cumprimento da lei. Podemos encontrar entre as obras da lei que estes homens ensinavam, a circuncisão e a guarda do sábado.

“Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis sal­var-vos” (Atos 15.1,5).

Os apóstolos foram rápidos e eficazes no combate desta falsa doutrina, que rapidamente se alastrava entre os cristão primitivos.

Voltando ao nosso tema principal - o sábado - o Apóstolo Paulo é bem direto e claro ao chamar esta prática de rudimento fraco e pobre. Observem que estas palavras possuem um teor semântico muito forte e se formos analisar, por que é que um cristão que vive uma vida plena em Jesus, cheio de Graça, sabedoria e guiado pelo Espírito Santo praticaria algo que se denomina FRACO e POBRE, segundo o que a própria bíblia sagrada nos ensina?

"Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco." (Gálatas 4:9-11).

E para por fim finalizarmos nosso estudo, veja o que está escrito em Atos 20.18-21 / 26-27:

"E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós, Servindo ao Senhor com toda a humildade, e com muitas lágrimas e tentações, que pelas ciladas dos judeus me sobrevieram; Como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas, Testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo."

"Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos. Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus."

Grifei aqui dois trechos que achei que seriam essenciais para o desfecho de nosso artigo.

Aqui encerro deixando uma reflexão sobre o texto acima e principalmente nos trechos em destaque. Se Paulo, um dos maiores apóstolos da igreja primitiva, autor da maior parte do novo testamento, fundador de muitas das igrejas da Ásia nos primeiros séculos, nos afirma com todas as letras que: NADA QUE SEJA ÚTIL NOS DEIXOU DE ANUNCIAR E ENSINAR, e também nos deixa claro que: NUNCA DEIXOU DE ANUNCIAR TODO O CONSELHO DE DEUS, em nenhuma parte de suas cartas, em nenhum de seus ensinamentos nos ensina a guardar o sábado, ou nos deixa algo que ao menos nos dê a entender que este mandamento deve ser praticado pela igreja cristã - antes os chama de rudimentos fracos e pobres - é por que a continuidade do quarto mandamento, ou seja, a guarda do sábado, não foi ensinada por Jesus, logo não faz parte da Graça, sendo assim não deve fazer parte da doutrina Cristã. E se analisarmos suas palavras, a guarda do sábado não é útil ao cristianismo, uma vez que não foi ensinada e nem anunciada pelo apóstolo, e também não faz parte do conselho de Deus para nós que vivemos o tempo da dispensação da Graça de Jesus Cristo.

Tomemos cuidado para que heresias como esta, que para muitos parecem inofensivas, não nos levem a adulterar espiritualmente, tirando nossa comunhão com Jesus, e em casos mais extremos, interferindo na nossa salvação.

A Graça e Paz de Jesus Cristo!!!

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.
Êxodo 20:8-11

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.
Êxodo 20:8-11

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.
Êxodo 20:8-11

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.
Êxodo 20:8-11

Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.
Êxodo 20:8-11