Em meu último artigo falei sobre
os dez mandamentos e até que ponto eles devem influenciar a vida de um cristão,
uma vez que tais mandamentos fazem parte do antigo testamento e nós, cristãos,
não somos parte desta aliança. Creio que de forma bem sucinta consegui
explanar sobre esta questão, deixando claro que Jesus não veio para revogá-los
e sim cumpri-los e aperfeiçoá-los através de sua graça redentora.
A pedido e sugestão de um leitor, vou hoje escrever sobre algo que, quando o
assunto é o decálogo escrito por Moisés, tem causado muita confusão e embaraço
na mente de vários cristão, levando alguns até mesmo a cometer heresia. Aqui me refiro
ao quarto mandamento descrito em Êxodo 20 nos versos 8 ao 11, que nos diz "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis
dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do
Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha,
nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que
está dentro das tuas portas.Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra,
o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o
Senhor o dia do sábado, e o santificou."
E o que dizer sobre isso? Deve ou
não o cristianismo seguir a este mandamento, tendo em vista o que estudamos
anteriormente, que Jesus não revogou os dez mandamentos, ele apenas os repassou
de forma mais enxuta tirando de nós o peso e julgo acusador que vinha embutido
na lei? Devemos guardar o sábado? E Jesus o que nos diz sobre esta
prática?
Iremos responder a
todas estas questões com base na bíblia, a Sagrada Escritura, mas
principalmente tendo como apoio o Novo Testamento, que nada mais é do que o manual do
cristianismo. Mas não podemos deixar de lado a história do povo hebreu, o Antigo Testamento, que descreve a trajetória das tribos de Israel até os dias de Jesus,
afinal eles foram o primeiro povo que Deus separou na terra para chamar de seu. De suas histórias podemos tirar muitas lições de fé, erros, aprendizagem, e manifestações de Deus de diversas formas (misericórdia, ira, recompensa, cuidado), e
também encontramos no conteúdo e desfecho de cada livro os indícios da vinda do
Messias na terra e a preparação para que tudo isso se cumprisse. Porém não
devemos nos esquecer que, todos os ensinamentos e doutrinas que regem a vida
cristã devem estar escritas e ensinadas, seja por Jesus ou por um dos
apóstolos, no Novo Testamento. Pode ser que um ensinamento que esteja escrito
no Novo Testamento também se encontre no Antigo, mas
necessariamente para fazer parte da doutrina da fé cristã deve estar impreterivelmente registrado
no cânon neo testamentário.
Agora sim, com esta
introdução básica sobre de onde deve vir a base de ensinamento que rege o cristianismo,
podemos dissertar sobre por que o cristão NÃO DEVE guardar o sábado.
Tomaremos como ponto
de partida um texto do livro de Êxodo capítulo 31 nos versos 12 ao 17:
"Falou
mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados;
porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais
que eu sou o Senhor, que vos santifica.
Portanto guardareis o sábado, porque
santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que
nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.
Seis dias se trabalhará,
porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que no dia do
sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá.
Guardarão, pois, o sábado os
filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.
Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os
céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se."
De forma grossa
vamos fazer uma análise deste texto:
1. Moisés deixa
claro aqui que Deus está se dirigindo aos "filhos de Israel", que são
todas as pessoas nascidas das 12 tribos ou que fazem parte destas pelo mérito
do matrimônio. Fiz questão de grifar quantas vezes aparece a expressão FILHOS
DE ISRAEL pois Deus deixa bem claro que, a guarda do sábado é um rito que deve
ser feito pela aliança Dele com OS FILHOS DE ISRAEL e nenhum outro povo além
deles na terra, caso contrário ele usaria termos como "diga aos
homens" ou "anuncie em toda a terra", algo semelhante a isso,
expressando que esta guarda do sétimo dia não estaria condicionada somente aos
hebreus, mas deveria ser cumprida por todo o homem na terra.
2. Em dois trechos
Deus é bem direto ao dizer que todos aquele que exercer qualquer atividade no
sábado morrerá. Aqui eu vejo um dilema. Os sabatistas preservam o mandamento de
guardar o sábado, mas também guardam a sentença sobre quem o viola? E se hoje
vivemos em um período em que a lei ainda é seguida, por que será que Deus ainda
não matou vários destes que no dia de sábado, se penteiam ou escovam seus dentes,
partindo do pressuposto que nem isso o judeu que vivia debaixo da lei podia
fazer? Acaso Deus se afrouxou, ou será que a resposta esta na Graça de Jesus
que tirou de nós este fardo?
Prosseguindo com o
estudo mais amplo e deixando um pouco de lado o texto de Êxodo 31, surge mais
uma questão. Se o sábado é algo que todo o homem que almeje a salvação deve
guardar, por que os pais da fé, a saber Abrão Isaac e Jacó, não seguiam esta
ordenança, já que ela veio somente muitos anos após a morte deles, com Moisés
junto ao Sinai? Será que eles serão julgados por isso? Acho que não, se não o
próprio Moisés, autor do pentateuco que rege toda a lei do antigo testamento,
de alguma forma teria os condenado em suas palavras, e muito ao contrário
disso, os colocou em lugar de honra como os grandes patriarcas da história de
Israel.
A partir disto vemos
que a lei, e mais especificamente a guarda do sábado, foi algo deixado por Deus
para o povo de Israel que viveria debaixo da dispensação da Lei, nada tem a ver
com os patriarcas que viveram em um período anterior e conosco que vivemos sob a
dispensação da graça.
Podemos encontrar no
próprio Antigo Testamento Deus rejeitando o ato de guardar o sábado, porquanto
por diversas vezes não passava de um rito cerimonial vazio e desprovido da
verdadeira fé, que deveria acompanhar seu povo. Veja:
"Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim
abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembleias;
não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene. As vossas luas
novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já
estou cansado de as sofrer." (Isaías 1:13-14).
"O SENHOR, em Sião, pôs em esquecimento a festa solene e o sábado,
e na indignação da sua ira rejeitou com desprezo o rei e o sacerdote." (Lamentações
de Jeremias 2:6b).
Partindo
agora para o Novo Testamento, podemos constatar que, como disse em meu
artigo anterior, os mandamentos escritos pelo próprio dedo de Deus nas
tábuas entregues ao profeta, não foram revogados e sim aperfeiçoados por
Jesus. Em todo o Novo Testamento encontramos textos que dão respaldo e
confirmam que os mandamentos do decálogo ainda devem ser seguidos pelos cristão. Destes dez somente para UM não encontramos nenhum
versículo de apoio, nenhuma palavra sequer que o sustente como tendo
continuidade na Nova Aliança e sendo parte da doutrina cristã.
Já sabe qual é? Muito bem, o quarto mandamento!!! Vejamos os versículos
neo testamentários que apoiam os outros 9 mandamentos:
Primeiro − “Não terás outros deuses diante de mim” Exôdo 20. 2-3
Novo Testamento: I Coríntios 8. 4-6
Segundo − “Não farás para ti imagem de escultura” Êxodo 20. 5-6
Novo Testamento: I João 5.21
Terceiro − “Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão” Êxodo 20.7
Novo Testamento: Tiago 5.12
Quarto − “Lembra-te do dia de Sábado para o Santificar” Êxodo 20.8-11
??????????????????????????????????????????????????????
Quinto − “Honra Teu Pai e Tua Mãe” Êxodo 20. 12
Novo Testamento: Efésios 6.13
Sexto − “Não Matarás” Êxodo 20. 13
Novo Testamento: Romanos 13.9
Sétimo − “Não Adulterarás” Êxodo 20. 14
Novo Testamento: I Coríntios 6.9-10
Oitavo − “Não Furtarás” Êxodo 20.15
Novo Testamento: Efésios 4. 28
Nono − “Não Dirás Falso Testemunho Contra o Teu próximo” Êxodo 20.16
Novo Testamento: Colossenses 3.9
Décimo − “Não Cobiçarás” Êxodo 20. 17
Novo Testamento: Efésios 5.3
Vemos
aqui que TODOS os mandamentos encontram base no Novo Testamento,
somente o quarto é que não tem respaldo algum, muito pelo contrário,
vemos críticas constantes a esta prática, muitas delas vindas do próprio
Jesus.
Jesus
nunca em sua vida como homem aqui na terra, ordenou que guardássemos o
sábado, muito diferente disto encontramos Jesus trabalhando a maior
parte do tempo justamente aos sábados, e por isso era tão perseguido
pelos fariseus.
"E por esta causa os judeus perseguiram a Jesus, e procuravam
matá-lo, porque fazia estas coisas no sábado. E Jesus lhes respondeu: Meu Pai
trabalha até agora, e eu trabalho também. Por isso, pois, os judeus ainda mais
procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia
que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus." (João 5:16-18).
Temos
que tomar muito cuidado quando o assunto é a guarda do sábado, pois o
que para muitos é algo inofensivo, somente um dia de separação e que ao
que tudo indica o próprio Deus ordenou aos hebreus, para nós cristãos,
que carregamos as marcas de Cristo, e vivemos como já disse, sob a
dispensação da graça pode incorrer em um grave pecado que podemos chamar
de "adultério espiritual". Mas vou deixar que a própria bíblia te
explique melhor sobre o que digo e te mostre em que ponto isto se torna
um pecado:
"NÃO sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a
lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? Porque a
mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela
lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o
marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido,
livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido. Assim,
meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para
que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que
demos fruto para Deus." (Romanos 7:1-4)".
Compreendeu
o que o texto de Romanos nos diz? Nós temos um só esposo que é Jesus
Cristo, sendo assim estamos debaixo de sua Graça e todas as suas
ordenanças e ensinamentos, certo? Ora se agora então, fazendo parte do
corpo de Cristo nos voltarmos para os rudimentos da lei, estamos
adulterando espiritualmente, traindo os ensinamentos de nosso esposo.
Entendeu?
E
para finalizarmos vamos analisar o que o Paulo, conhecido como o
Apóstolo dos Gentios, tem a nos ensinar.
Primeiramente
devemos nos atentar para o fato de que esta confusão com a guarda do
sábado não é algo atual. Desde os tempos da igreja primitiva já encontramos
questões como estas sendo debatidas e combatidas. A crescente doutrina
cristã no primeiro século levou muitos gentios e também judeus a
salvação, porém ao mesmo passo que a nova fé crescia, dentro dela também
surgiam falsos profetas e heresias com o intuito de confundir o povo. Mas vamos nos ater somente a falsa doutrina que mais tem
ligação com nosso artigo: os judaizantes.
Judaizantes,
eram pessoas, em sua maioria fariseus "convertidos" ao cristianismo,
que pregavam que a salvação mesmo depois da vinda de Jesus, se daria
somente em detrimento do cumprimento da lei. Podemos encontrar entre as
obras da lei que estes homens ensinavam, a circuncisão e a guarda do
sábado.
“Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se vos
não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos”
(Atos 15.1,5).
Os apóstolos foram rápidos e eficazes no combate desta falsa doutrina, que rapidamente se alastrava entre os cristão primitivos.
Voltando
ao nosso tema principal - o sábado - o Apóstolo Paulo é bem direto e
claro ao chamar esta prática de rudimento fraco e pobre. Observem que
estas palavras possuem um teor semântico muito forte e se formos
analisar, por que é que um cristão que vive uma vida plena em Jesus,
cheio de Graça, sabedoria e guiado pelo Espírito Santo praticaria algo
que se denomina FRACO e POBRE, segundo o que a própria bíblia sagrada nos
ensina?
"Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por
Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de
novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós,
que não haja trabalhado em vão para convosco." (Gálatas 4:9-11).
E para por fim finalizarmos nosso estudo, veja o que está escrito em Atos 20.18-21 / 26-27:
"E, logo
que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em
que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós, Servindo
ao Senhor com toda a humildade, e com muitas lágrimas e tentações, que pelas
ciladas dos judeus me sobrevieram; Como nada, que útil seja, deixei de vos
anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas, Testificando, tanto aos judeus
como aos gregos, a conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo."
"Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do
sangue de todos. Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus."
Grifei aqui dois trechos que achei que seriam essenciais para o desfecho de nosso artigo.
Aqui
encerro deixando uma reflexão sobre o texto acima e principalmente nos
trechos em destaque. Se Paulo, um dos maiores apóstolos da igreja
primitiva, autor da maior parte do novo testamento, fundador de muitas das igrejas da Ásia nos primeiros séculos, nos afirma com todas as
letras que: NADA QUE SEJA ÚTIL NOS DEIXOU DE ANUNCIAR E ENSINAR, e
também nos deixa claro que: NUNCA DEIXOU DE ANUNCIAR TODO O CONSELHO DE
DEUS, em nenhuma parte de suas cartas, em nenhum de seus ensinamentos
nos ensina a guardar o sábado, ou nos deixa algo que ao menos nos dê a
entender que este mandamento deve ser praticado pela igreja cristã -
antes os chama de rudimentos fracos e pobres - é por que a continuidade
do quarto mandamento, ou seja, a guarda do sábado, não foi ensinada por
Jesus, logo não faz parte da Graça, sendo assim não deve fazer parte da
doutrina Cristã. E se analisarmos suas palavras, a guarda do sábado não é útil ao cristianismo, uma vez que
não foi ensinada e nem anunciada pelo apóstolo, e também não faz
parte do conselho de Deus para nós que vivemos o tempo da dispensação da
Graça de Jesus Cristo.
Tomemos
cuidado para que heresias como esta, que para muitos parecem
inofensivas, não nos levem a adulterar espiritualmente, tirando nossa
comunhão com Jesus, e em casos mais extremos, interferindo na nossa
salvação.
A Graça e Paz de Jesus Cristo!!!
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas
o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem
o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque
em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há,
e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e
o santificou.
Êxodo 20:8-11
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas
o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem
o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque
em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há,
e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e
o santificou.
Êxodo 20:8-11
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas
o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem
o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque
em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há,
e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e
o santificou.
Êxodo 20:8-11
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas
o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem
o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque
em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há,
e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e
o santificou.
Êxodo 20:8-11
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
Mas
o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem
tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem
o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas.
Porque
em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há,
e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e
o santificou.
Êxodo 20:8-11
